Campagne catholique contre le capitalisme vert et dans la défense de la nature et des peuples autochtones

Il Le cardinal Spengler (Brésil) a été le premier à dire que le capitalisme vert est un ravage parmi la population autochtone Et que les solutions climatiques ne peuvent pas passer par le sacrifice des peuples autochtones en faveur de l'enrichissement de quelques-uns.

Le lendemain, Hier mercredi, l'argument du pape récemment nommé, Leo XIV, selon lequel la nature n'est pas un bon avec lequel il peut être négocié. Il a accusé ceux qui ont blessé l'environnement et ont défendu la nécessité d'imposer la justice climatique.

Nature au centre du «discours catholique»

Mardi dernier le Le cardinal brésilien Jaime Spengler, archevêque de Porto Alegre et président du Conseil épiscopal d'Amérique latine (Celam) qui Il y a un « capitalisme vert » qui est devenu « une entreprise pour quelques-uns et un sacrifice pour les peuples autochtones, Afro-Descendants et communautés locales ».

Spengler a participé à la présentation du Vatican du document préparé par les conférences des évêques d'Afrique, d'Amérique latine et des Caraïbes et d'Asie dans lesquelles Urgen participant à la Conférence des Nations Unies sur le changement climatique (COP30) pour appliquer les accords de Paris et promouvoir les politiques environnementales « ancrées en droits de l'homme ».

«Du cœur de l'Amazonie, nous écoutons un cri qui crie: comment pouvons-nous permettre un marché sans réglementation éthique décidant du sort des écosystèmes les plus vitaux de la planète? Comment pouvons-nous accepter cela La solution climatique est une entreprise pour quelques-uns et un sacrifice pour les peuples autochtones, Afro-descendants et communautés locales et nature? », Le cardinal brésilien a confirmé la conférence de presse.

Et il a dénoncé: « La couverture – up d'intérêts sous des noms tels que le« capitalisme vert »et« l'économie de transition », qui perpétuent les logiques extractives et technocratiques». «Nous rejetons la financialisation du nature, Marchés en carbone, appels «  Monocultures énergétiques '' sans consultation préalable, l'ouverture récente de nouveaux puits de pétrole, encore plus grave en Amazonie, et une mine abusive au nom de la durabilité«.

Spengler a également confirmé que l'invitation au pape Leon XIV a réitéré pour participer au COP30 qui se tiendra dans la ville brésilienne de Belém et qu'il « a laissé la possibilité ouverte ». Pour sa part, le cardinal Fridolin Ambongo Besungu, archevêque de Kinshasa, en République démocratique du Congo, a également regretté dans cette conférence de presse que l'Afrique «C'est un continent riche en ressources et en cultures, mais appauvri par des siècles d'extractivisme, d'esclavage et d'exploitation«.

«L'Afrique n'est pas un continent pauvre, c'est un continent pillé. C'est pourquoi le document que nous présentons aujourd'hui, comme une réflexion conjointe et Appelez à l'action sur les vêpres du COP30, ce n'est pas seulement une analyse: c'est un cri pour la dignité«. ajouté. Le cardinal a également condamné qu'il est admis que «au nom de la« transition énergétique », des communautés entières sont soulevées à la recherche de lithium, de cobalt ou de nickel».

« Comment pouvons-nous tolérer les marchés du carbone transformer nos forêts en actifs financiers tandis que nos communautés restent privées d'eau potable? » Donc, Il a critiqué la politique du président des États-Unis, Donald Trump, pour vouloir médier dans les conflits africains en échange de la gestion des mines« Comme il le voulait en Ukraine avec les terres rares »

Le pape Leo XIV est sur le même chemin

Leo XIV a dénoncé que la nature « est parfois devenue un instrument d'échangedans un bien qui est négocié pour obtenir des avantages économiques ou politiques », dans un message publié mercredi pour la Journée mondiale de la prière pour la création de la création que l'Église célèbre le 1er septembre.

«Dans diverses parties du monde, il est déjà évident que notre terre et le nature se détériorent »et« partout, injustice, viol du droit international et des droits des peuples autochtones, des inégalités et de la cupidité qui en découlent produisent la déforestation, la contamination et la perte de biodiversité« Dit-il.

Le pape a dénoncé que «il n'y a toujours pas de conscience que détruire le nature Cela ne nuit pas à tout le monde de la même manière »parce que« le piétinement de la justice et de la paix signifie affectant les plus pauvres, les plus marginalisés, les exclus et dans ce contexte, dans ce contexte, La souffrance des communautés autochtones est emblématique ». A également condamné que le nature Il est devenu « parfois un instrument d'échange, un bien qui est négocié pour obtenir des avantages économiques ou politiques ».

« Création », a-t-il expliqué, « devient un champ de bataille pour le contrôle des ressources vitales, comme preuve Les conflits qui sont déchaînés autour des sources d'eau, la répartition inégale des matières premières, qui pénalise les populations les plus faibles et sape leur propre stabilité sociale«.

Il a assuré que Toutes ces blessures à la nature « sont une conséquence du péché »parce que «sans aucun doute, ce n'est pas ce que Dieu avait en tête quand il faisait confiance à la terre à l'homme créé à son image. Et il a réitéré que «la justice environnementale ne peut plus être considérée comme un concept abstrait ou un objectif lointain. Représente un besoin urgent qui va au-delà Protection de l'environnement et nature»Et que« en réalité, c'est une question de justice sociale, économique et anthropologique ».

Pour les catholiques, il a souligné: « C'est aussi une demande théologique ». «Dans un monde dans lequel Les plus fragiles sont les premiers à subir les effets dévastateurs du changement climatique, de la déforestation et de la pollutionla prise en charge de la création devient une question de foi et d'humanité « , a-t-il dit, avant d'affirmer qu ' » il est temps de passer des mots aux faits.  » Efe / efe.com